人口民族
人口
土耳其全国总人口有76,34,7830人（2013年），土耳其族占80%以上，库尔德族约占15%；城市人口为4970多万，占总人口的70.5%。[4]
民族
土耳其人是现代土耳其共和国的主体民族，全部都是从11世纪以后由中亚迁入小亚细亚的，大多数人信奉伊斯兰教的逊尼派，少数人信奉伊斯兰教什叶派的一支——阿拉维派（Alevi）。
土耳其人口中，土耳其人约占70-75%，库尔德人占18%，其他少数民族约占7-12%。
土耳其人
土耳其人是现代土耳其共和国的主体民族，全部都是从11世纪以后由中亚迁入小亚细亚的，大多数人信奉伊斯兰教的逊尼派，少数人信奉伊斯兰教什叶派的一支--阿列维派(Alevi)。
库尔德人
库尔德人是土耳其人口最多的少数民族，有1400万人，其中大约700万人生活在东部和东南部大片地广人稀的地区。土耳其的库尔德人基本上是穆斯林，他们外表上和土耳其人没两样，但是在语言、文化和家庭传统上却大相径庭。
库尔德人和土耳其人之间的矛盾冲突早有历史记载。在共和国建立之后，他们之间的关系急转直下。阿塔图尔克的改革点燃了民族主义的火种，却没有给土耳其之外的任何民族留下生存空间，不出所料，库尔德人没多久便开始了他们要求独立和分离的斗争。
在实质上建立起土耳其国家的《洛桑条约》中，库尔德人作为一个少数民族，权利没有得到任何保证，这一点是库尔德族人和当地的犹太人不同的地方。虽然土耳其东部地区很多人，尤其是女性，都以库尔德族的Kurmanci语作为第一语言，对土耳其语的掌握非常有限；但实际上直到最近，土耳其政府还是不承认库尔德人的存在。在土耳其的人口调查中，政府仍然不准任何人把自己归为库尔德人，也不以库尔德人来称呼他们。身份证上亦不允许“库尔德人”字样出现。
1984年阿卜杜拉·厄贾兰（Abdulah Ocalan）建立了库尔德工人党。从1980年代中期开始，分离主义者的骚乱升级，而土耳其东南部也进入了长期紧急状态，经过80-90年代长达15年的战争，死亡人数达到了3万人以上。1991年，阿卜杜拉·厄贾兰在肯尼亚被捕。21世纪伊始，厄贾兰呼吁他的追随者放下武器。
促进这种改变进一步加快的最好机会就是土耳其申请加入欧盟。为了获得批准，土耳其不得不开始对少数民族的文化和民族权利表示尊重。2002年，土耳其政府允许用库尔德语言进行广播，然后又进一步同意在语言学校里教授库尔德族语。东南部的紧急状态被解除。政府对在冲突中被迫迁移的农民给予补偿。很多库尔德族人对于在伊拉克北部边境，正发展出一个准独立（quasi-independent）的库尔德族国家的进程感到高兴。
不过，虽然目前形势的发展令人乐观，一些库尔德族激进主义者认为现有的改革远远不够。2004年6月，停火状态也被打破，在东南部地区不时发生小规模战斗。
拉兹人（Laz people）
拉兹人一共有25万人口，主要居住在特拉布宗（Trabzon）和里泽（Rize）之间的河谷。拉兹人曾经信奉基督教，现在却多为穆斯林。他们属于高加索民族，语言也与格鲁吉亚语（Georgian）有着很深的联系。正如1991年前土耳其禁止说库尔德语一样，说拉兹人的语言Lazuri也是不允许的。
含姆辛人（Hemshin people）
含姆辛人是一个很少为外界所知的与亚美尼亚人有所关联的民族，含姆辛人有数个风俗相异的分支。含姆辛人主要分布在土耳其东部，人口超过50万，另外在高加索地区也有少量分布。含姆辛人原本来自土耳其东部的黑海沿岸地区，但现仍居住在此地区的仅约数万人，很多含姆辛人早就迁入了土耳其各地的城市。现在大部分含姆辛人使用土耳其语，但仍有部分人坚持使用含姆辛语（Homshetsi）。目前含姆辛人在土耳其仍没有少数民族的合法地位，不被土耳其政府认同。同拉兹人（Laz people）一样，含姆辛人最早都是基督徒，只是后来才被迫改信伊斯兰教。
亚美尼亚人
目前大约有8万亚美尼亚人居住在土耳其境内，主要分布在伊斯坦布尔、凡湖附近和安塔基亚，全部信仰基督教。
在奥斯曼帝国最后几年，两族之间争议不断，使得双方关系一直非常紧张[6]。在1915至1917年期间，约150万亚美尼亚人被当时的土耳其奥斯曼帝国政府有组织地杀害，制造了在世界近现代历史上的大屠杀惨案。不过这一历史事实在土耳其国内至今仍然被否认。
亚述人
历史上，小亚细亚东部一度是亚述人的故乡，但后来由于土耳其奥斯曼帝国政府的屠杀和战乱，亚述人的数量不断锐减。现在土耳其东南部仍有数万亚述人居住，他们仍信仰基督教。